"Identity Politics" Comes to Germany

What exactly do Germans seem to mean when they worry about "Identity Politics"

GERMAN VERSION:

„Identitätspolitik“ ist derzeit überall im deutschsprachigen Diskurs. Anders als der englische Begriff „identity politics“ ist dies ein relativ neues Phänomen. Im Jahr 2022 finden sich auf LexisNexis für deutschsprachige Publikationen fast 1500 Artikel, die das Wort verwenden (im Vergleich dazu: in US-amerikanischen findet er sich im selben Zeitraum 1700 mal, in britischen Medien fast 2500 mal). Was genau mit dem Begriff gemeint ist, erschließt sich dem Leser allerdings nicht sofort: welche Denker:innen unter diesem Begriff gefasst (und normalerweise kritisiert) werden, kann man häufig nur kontextuell erschließen; welche Bewegungen dazugehören und welche nicht (Fridays for Future? Black Lives Matter? #MeToo?) scheint ebenfalls variabel. Ein Bedeutungskern, der immer zu funktionieren scheint ist, wenn man „Identitätspolitik“ ersetzt durch: „irgend jemand auf Twitter, der jünger ist und anders aussieht als ich.“

Zunächst muss man feststellen: diese Ungenauigkeit liegt zum Teil im Begriff selber beschlossen. „Identitätspolitik“ ist (wie „Political Correctness“ oder eben „Cancel Culture“ auch) kein Terminus, den besonders viele Menschen affirmativ verwenden. Der Vorwurf „Sie betreiben Identitätspolitik" ist als Vorwurf weiter verbreitet als die affirmative Feststellung „ich betreibe jetzt mal Identitätspolitik“. Wenn man das Stichwort „identity politics“ bei Amazon.com sucht findet man folgende Treffer – alles Kritiken der Identitätspolitik, selbst wenn (wie unten bei den Büchern von Khalilah Brown-Dean und Greg Johnson) der Versuch gemacht wird, die Begrifflichkeit auf Weiße Amerikaner anzuwenden. Ein Buch wie „Identitätspolitik zur Einführung“ oder einen „Reader Identitätspolitik“ sucht man vergebens.

(Ich werde in der nächsten Folge dieser Serie eine ähnliche Liste deutscher Bücher vorlegen. Die Gewichtung fällt dort ähnlich aus.)